حلقة جديدة من اللقاء الشهري تعاكس السير والتوجه لنقطة بداية وشهر مشوق مع ضيوف كبار

01-28-2012, 09:56 PM

لي عودة يا شموخ نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

01-30-2012, 03:30 AM

لاهنت يا الغلا

تقبل مروري

02-02-2012, 01:37 PM

السيدة ريم البوادي مصطلح الاختلآط والنقآب والبرقع كلهآ بدع المتشددين والأدلة فيهآ أوهن من بيوت العنكبوت فهل وضحتي لنا مَ المحرم في تسوق الرجآل مع النسآء ؟

وكيف ينآم نبينا صلى الله عليه وسلم في حجر امرأة صحآبية ام حرام ويحرم الاختلآط ع غيره هذا إن وجد دليل صحيح ؟

الحقيقة ي ريم لا دليل واحد صريح يحرم الاختلاط ولا دليل واحد يحرم قيادة المرأة لسيآرتها ولا دليل وحيد يحرم ريآضة النسآء وحضورهن للمدرجآت وكشف الوجه الراجح عندي الجوآز للوجه واليدين والكثير الكثير غير تنطع وتشدد الصحويين !

دمتن موفقآت ذذذذ

02-03-2012, 03:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ عتيبة

ريم الله يخليك أنا سألت سؤال محدد وأحتاج التحريم اقطعي لا الظني ودواعي الحياء !

هذا دين ونحتاج للدليل وديننا وصل إلينا كامل وأعيد لك السؤال لعلك تجيبين عن جزئية السوق ؟

اقتباس:

ريم هل هناك دليل صريح يحرم الاختلاط في الأسواق وحياة الناس العامة مثل الحج والشراء والبيع والعلاج ؟

وبقية ردك لي عوده له بعد إجابتك بالتحديد والتفصيل :/

وتسلمين أ. ريم البوادي وتبقين مدرسة أستفيد منها لكن لن أوافقها في كل شيء =)

شموخ لا أعلم أنتِ جادة في سؤالك هذا أو هازلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

طيب ردي الأول فيه ماطلبتي بالتفصيل والخصوصية بنهي نبينا صلى الله عليه وسلم للنساء بالابتعاد عن الرجال وأمرهن بحافات الطريق !

عن أبي أسيد الأنصاري عن ابيه : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم للنساء : (استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به) رواه أبو داود وصححه الألباني ..

ودليل آخر ان المرأة تصلي في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)
وهذا قبل ان تبني المساجد ويكون للنساء مصلى وساتر تصلي فيه النساء ... خير صفوف النساء الأخير الذي لا ترى فيه الرجال !

فكيف يكون الاختلاط حلال بعد ذلك يا شموخ ونبينا صلى الله عليه وسلم أمرهن بحواف الطريق وهو اختلاط عابر في الطريق ..
ثم أمرهن بمؤخرة الصفوف وهن يصلن وفي عبادة عظيمة ومع أفضل البشر نبينا صلى الله عليه وسلم ومع ذلك وصف الأقرب للرجال شر..

والدليل من القرآن إن كنتي قرآنيه ولا تعتمدين على صحة الأحاديث وتعتقدين انها مزورة ومكذوبة كما يقول القرآنيين ؟!

في قوله تعالى [ وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ]
ان ابوهن كبير وإلا لما أتت هي واختها خلف الرجال ولم يخالطنهم ..
وقولهن حتى يصدر الرعاء دليل ان الاختلاط منبوذ حتى ايام الجاهلية وسبب ذلك وفي الأمم التي قبلنا لأنه يخالف الفطرة..
وما اجتمع رجل بغريبة عنه إلا حصل من اختلاطهم امور مشينة واشياء لا تقوى عليها الفتاة ..

يقول مفتي السعودية قبل ابن باز وشيخ ابن باز رحمه الله محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمه الله

في الآية أربعة أدلة على المنع من الاختلاط ..

الدليل الأول
قوله تعالى : ( من دونهم ) إشارة إلى أنهن كن بعيدات منعزلات غير مختلطات بالرجال ..

الدليل الثاني:
قوله تعالى : ( تذودان ) أي يمنعن غنمهما من أن يذهبن إلى غنم القوم فيؤدي إلى اقترابهما من الرجال..

الدليل الثالث:
قوله تعالى : ( لا نسقي حتى يصدر الرعاء ) تأكيد ورفض منهن أن يسقين الغنم وهن مختلطات بالرجال..

الدليل الرابع
قوله تعالى : ( وأبونا شيخ كبير ) أي يردن القول بأنهن لم يكن ليخرجن للسقيا لولا أن والدهما شيخ كبير في السن ولا يوجد أحد يقوم مقامه في السقيا فاضطررن للخروج ..

وأما فساد الاختلاط تجدينه في هذه الآية ومع نبي الله يوسف عليه السلام ..

قال تعالى [ وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي إنه لا يفلح الظالمون ]

والاختلاط منافي للفطرة والدين والعقل يا شموخ ..

وهذه الأدلة وغيرها الكثير من النصوص الصريحة والصحيحة فلا تكابرن ..

أنتظر ماعندك وعودتك لردي الأول كاملا كما وعدتيني ..

02-03-2012, 03:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمـاني

السيدة ريم البوادي مصطلح الاختلآط والنقآب والبرقع كلهآ بدع المتشددين والأدلة فيهآ أوهن من بيوت العنكبوت فهل وضحتي لنا مَ المحرم في تسوق الرجآل مع النسآء ؟

وكيف ينآم نبينا صلى الله عليه وسلم في حجر امرأة صحآبية ام حرام ويحرم الاختلآط ع غيره هذا إن وجد دليل صحيح ؟

الحقيقة ي ريم لا دليل واحد صريح يحرم الاختلاط ولا دليل واحد يحرم قيادة المرأة لسيآرتها ولا دليل وحيد يحرم ريآضة النسآء وحضورهن للمدرجآت وكشف الوجه الراجح عندي الجوآز للوجه واليدين والكثير الكثير غير تنطع وتشدد الصحويين !

دمتن موفقآت ذذذذ

السيدة اماني كيف يكون بدعة ومن ابتدعه ؟

هذا المصطلح كما نقل في البخاري وفي عهد الصحابة والتابعين ... وحكاه عطاء بن أبي رباح ..

حدثنا أبو عاصم قال ابن جريج أخبرنا قال أخبرنى عطاء إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن ، وقد طاف نساء النبى - صلى الله عليه وسلم - مع الرجال قلت أبعد الحجاب أو قبل قال إى لعمرى لقد أدركته بعد الحجاب . قلت كيف يخالطن الرجال قاللم يكن يخالطن كانت عائشة - رضى الله عنها - تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم ، فقالت امرأة انطلقى نستلم يا أم المؤمنين . قالت { انطلقى } عنك . وأبت . { وكن } يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن وأخرج الرجال وكنت آتى عائشة أنا وعبيد بن عمير وهى مجاورة فى جوف ثبير . قلت وما حجابها قال هى فى قبة تركية لها غشاء ، وما بيننا وبينها غير ذلك ، ورأيت عليها درعا موردا.. رواه البخاري

وأما النقاب فذكره نبينا صلى الله عليه وسلم وقال لا تنتقب إلخ الحديث ... أتمنى ان تكون مداخلتك مقنعة نوعاً ما ..

وأما خصوصية النبي صلى الله عليه وسلم فلا أنا ولا انتي ولا أحد من المسلمين له ذلك ..
النبي تزوج تسع نساء فهل تقارنين بذلك لبقية المسلمين اليوم أو الصحابة معه ..
ولي عودة للتعليق حوله إن شاء الله ..

02-19-2012, 12:52 PM

اقتباس:

السيدة اماني كيف يكون بدعة ومن ابتدعه ؟

هذا المصطلح كما نقل في البخاري وفي عهد الصحابة والتابعين ... وحكاه عطاء بن أبي رباح ..

هذا لم يكن حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يَ ست ريم ذذذذذ
هذا كلام تآبعي افريقي لأن عطآء كآن مولى عبد اسود ربما في لغتهم يسمونه اختلاط ولم يكن صحآبي الاختلآط بدعة صحوية لا اسآس لهآ من الصحة يَ ريم ومآورد لنآ في السنة ان النبي يجلس مع النسآء ويعلمهن ودخل عليه عمر وجلس معهن هل يعني ان عطآء صآدق وفعل النبي غير صحيح !

وانتظريني في موضوع قآدم إن شآء الله ابين لك ان العباءة لم تكن تعرف وقت الصحآبة كذلك وغير صحيحة وتشدد صحوي !

شموخ عتيبة ومن معهآ لن تقتنع بكلآم ريم البوآدي ومن معهآ والعكس صحيح

والموضوع أتم الشهر سـ يغلق ذذذذذذ

دمتم بنقآء وصفآء قلوب مهمآ اختلفتوا في النقآش

حلقة جديدة من اللقاء الشهري تعاكس السير والتوجه لنقطة بداية وشهر مشوق مع ضيوف كبار

الرأي والرأي الآخر