جميل طرحك أيا أُخية ونقاطكِ جديرة بالاحترام والتقدير
التعدد إن ضُبِطَ بِضابطِ الشرع وميزانه العدل فلا تثريب ولا ملامة على من فعل ولاحرج وتعبد لمن استطاعه
لكن المُشاهد ان جل من يفعله لا يستطيع ضابطه وميزانه فيقع ويوقِعَ نفسه في اشيـاء كان في غنى عنها
ايتها الرآئعة والكاتبة الأنيقة شمعة الأمل وبدايته *_^
لن اعترض ع الزواج وحسبي ان الله
قال في كتابه فإن خفتوا ان لا تعدلوا فواحدة
وهذا يعني ان التعدد بالخيار
.
.
بداية مالسبب في بحث الزوج عن زوجة أخرى ؟
بعض الأزواج يعجز في القيام بحق زوجته ماديا
ويعيشون في شقة صغيرة يتنقلون من حي لحي
حسب عمل زوجها تتبعه الزوجة لتسعده
وتخلق الضحكة والبسمة في حياته
وتزهد في الأسواق والتقنيات الجديدة
لعل زوجها يجد راحته ولا تستنزف جيبه بكثرة طلباتها
ويرزقهم الله بـ نعمة الولد
وفجأة تجد زوجها يبحث عن زوجة أخرى *_^
.
.
مَ السبب يَ زوجي العزيز ؟
يرد عليها ويقول خافي الله لا تعارضين شريعة الله !
وشريعة الله فقط في التعدد ؟
اعدل في النفقة علي وع ابنك وبنتك
اسكنهم في منزل جميل
احفظ مستقبلهم ببعض المال الذي تتدخره لهم
تأمين مستقبل ابنك وبنتك قبل موتك
افضل ي ايها الزوج من الكماليات سواء بزوجة ثانية أو سيارة فاخرة أو ساعة ذهبية أو جوال جديد
.
.
الصحيح ان بعض طالبي التعدد لا اسباب عندهم غير محاكاة غيرهم
شاهدنا فلان وعلان تزوجوا ثانية وثالثة وفعلنا مثلهم
يعني هم احسن منا *_^
ثم ماذا ؟
.
.
سنة سنتين ويظلم احداهن ولا يستطيع العدل بينهن
وربما فرق بين الابناء وشتتهم
وضاع الصغار بين غياب الأب وقهر الأم
لا ارى التعدد ضرورة إلا في مثل الحالات التالية :
1) ان تكون زوجته الأولى لا تنجب وفعل كل الأسباب معها هنا ضرورة
2) عجز الزوجة عن خدمة زوجها بعد زواجهم وعجزها بمرض أو غيره
3) ان يؤمن للزوجة الأولى وابنائها رغد العيش ولديه طاقة ويحتاج لكثرة الابناء مثل الأمراء والتجار
وتبقى وجهة نظري الخاصة ولا اعارض شرع ولا دين *_^
اكليل ورد وانحناءة حرفي لهكذا فكر ومتصفح عامر ي أنيقة
ردك عبارة عن موضوع ماشاء الله ماشاء الله =)
عجزت أن اخلق تعبيرا وتعليق على ردك ونقاطك بترابطها وواقعيتها
اوافقك في كل حرف كتبتيه ان البعض محاكاة لغيره لا أكثر !
وموضوعي لم يختلف كثيرا واستثنيته كثيرا ووضعت اسباب ومسببات
إلا
من يستطيع العدل ولديه القدرة ديننا يجد له الحلول الشرعية بعيدا عن بحثه عن الحرام
سهام تملكين قلم وفكر رائع وتعليقك عن موضوع لوحده
بارك الله فيك وفي عقلك ورزقك الحكمة
قال يحيى بن معاذ
القلوب كالقدور تغلي بما فيها وألسنتها مغارفها
فانظر إلى الرجل حين يتكلم فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه.. حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك .. ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .
قبل تردين ع ردي لأن الدور علي الله يستر
فيه منتديات متشددة وشحاذين سرقوا فكرتك بكتاب أقزام متشبهين ملعونين بنص القرآن والسنة
مع مخالفتي لفكرتك لكن الفرق بين قلمك وتمكنك واسلوبك واقلام الأقزام شاسع
أدري ماتدرين عن اللي اتكلم عنه لكن المتسؤولين اصحاب تعدد المعرفات يعرفون
قبل تردين ع ردي لأن الدور علي الله يستر فيه منتديات متشددة وشحاذين سرقوا فكرتك بكتاب أقزام متشبهين ملعونين بنص القرآن والسنة مع مخالفتي لفكرتك لكن الفرق بين قلمك وتمكنك واسلوبك واقلام الأقزام شاسع أدري ماتدرين عن اللي اتكلم عنه لكن المتسؤولين اصحاب تعدد المعرفات يعرفون
والله ما ادري ما تقصدين =)
لكني لا امانع في نقل ماكتبت بشرط وضع حقي أو إشارة لي ولا ابيح من سرقني بدونها وعند الله تلتقي الخصوم ان كان حقاً نسب لصاحبه كما ذكرتِ !
وشهادة مثلك كاتبة رائعة لمثلي هزيلة أتدرج في سلم الكتابة شرف
لي عودة لردك الماتع
مع كلام سهم وليه يتزوج الرجال من غير حاجة ؟ أما اهل الأعذار مثل ماتقولين اعطيك الحل تقولين المطلقة وعمرها 30 طيب الرجال اللي طلقها ماعنده زوجة فيبحث عن مطلقة اخرى وزوج المطلقة الأخرى يبحث عن هذه في عمره مع ان العمر لم يعد يشكل فارق اليوم خصوصا للزوجة اذا كانت تكبر الرجل فربما تأخرها بسبب تحصيل العلم ودراستها العليا إذن الرجل سيتزوج متعلمة مثقفة افضل منه ومن لم يرزق بالولد هذه سهله اليوم فيه مراكز لقاح صناعي أو طفل انابيب واجازوها مجامع الفقه الإسلامي من زمن صدقيني لست ضد شرع الله حتى لا يفهم كلا مي بشكل آخر لكن اعلم ان اغلب الرجال كما نراه في مجتمعنا يحب الزواج من النساء ويطلق ربما في السنة تزوج سبع خمس مرات يتزوج سرا مسيار وغيره ويطلق والضحية الفتاة ! خيرا لها تجلس عند امها تخدمها إذا ما وجدت الا زوجه ثانية أو ثالثة ولا تكون سبب في ضياع وتشتت اسرة وهذا رأيي انا بعد الخاص وشكرا بحجم تنويرك ي صاحبة اليراع الذهبي
أما من غير حاجة أنا ضده وأتمنى ان يمسك الرجل على زوجة وحيده ولا يأتي يوم القيامة وشقه مائل وساقط !
لكن حاجة الرجل للولد أو مرض زوجته وتقصيرها هنا الزواج في حقه واجب إلا إن شرط العدل يكون الفيصل بين تنفيذه وتوقفه
وأما طلب الرجل للمطلقة والأرملة فقليل جداً وقد ذكرته في موضوع سابق هنا
اعرف فتاة وطالبة علم تقدم لها شيخ ومدير مكتب دعوي ورفضته بشدة لأنه متزوج وهي طالبة علم وتعلم ان المتقدم لها طالب علم وله دروس =)
طرح عليها السؤال قالت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله نذر نفسه للعلم ولم يتزوج ابد ابد والزواج قسمة ونصيب ولن أكون زوجة ثانية ابد !
إذن هي عند حاجة المرأة والرجل ويبقى الشرط الوحيد العدل لمن استطاعة
بارك الله فيك وفي تعليقك الرائع
العرض العادي
