حلقة جديدة من اللقاء الشهري تعاكس السير والتوجه للوصول لنقطة بداية وشهر مشوق مع كتاب كبار

07-03-2011, 03:26 PM

حلقة جديدة من اللقاء الشهري تعاكس السير والتوجه للوصول لنقطة بداية وشهر مشوق مع كتاب كبار

مساء عاطر بنسمات الهدوء وحرارة الأجوء التي لا تحت

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

المصدر: منتدى عتيبة الشامل - من قسم: الرأي والرأي الآخر

07-03-2011, 04:23 PM

إن شاء الله حوار ممتع ونستمتع به
الأهم ان لايكون حواركم مبني على انتصار النفس دون تقديم الحق في اي نقطة ستتحاورون حولها !
مع العلم اني لا اعلم بين ابن بارود وعبود اختلاف بالعكس اذكر مواضيعهم وفكرهم متفق !

تسلم اناملك مصخر الجن

07-03-2011, 06:53 PM

الله لقاء مشوق ويستحق المتابعة من البداية حتى النهاية خصوصاً لمثل هذه الأقلام الثقيلة والعقول الكبيرة

ومن لها ثقلها ووزنها في ساحة الحوار بالعلم والمعرفة وسلاح الحجة والدليل .

يسرني ان ارحب بهم جميعاً ونحن فالانتظار ..

بيض الله وجهك يامصخر الجن

07-03-2011, 10:27 PM

الله يعطيك العافية
وبالتوفيق لكم

07-03-2011, 10:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحبا بالأخ مصخر والأخ خلف والأخ ابو مشعل والأخت المهرة
حياكم الله وبياكم

احبتي ليس ثمة خلاف بيني وبين حبيب قلبي عبود البتة

فقط احببت الدردشة مع الاخ عبود لعدة نقاط وأنتم لكم الحرية وقد قلت للأخ مصخر لاتـُقيد المداخلات بعدد ثم حددها بتسع هداه الله

حتى نحرر المسألة قبل التعمق في اصلها

الأخ عبود والأخ برق رعد وأتمنى ان يشارك عبود هنا لبيان وجهة نظره وصفوا الاخوان والأخوات هنا المطالبين بقيادة المرأة لسيارتها

ان المرأة اما عاهرة أو علمانية أو رافضية

وهذه تهمة خطيرة وفرية عظيمة ان تتهمون بدون قرينة ولادليل قطعي ورؤية وأربعة شهود !

ثم أتهمت كل رجل يطالب بقيادة المرأة انه عدو للوطن وعلماني وليبرالي وداشر !

أنا عندما حدثني الأخ مصخر الجن في هذا الأمر قلت لعلنا ننتظر زوبعة 15 رجب وموعد تجمعهن وثورة النساء وتنتفي عني عداوة الوطن وأني ادعم واساند الغرب على وطني !
وبعدها لعلي احاور الأخ عبود ويطول اللقاء

والآن قبل ان ندخل في قيادة المرأة أتمنى ان توضح لي ولجميع الأعضاء عى ماذا بنيت اتهامك بهذه الطريقة وهل ترى ان كل مطالب يدخل في من وصفتهم بهذا الوصف المجمل وبدون قيود ؟

07-03-2011, 11:50 PM

اقتباس:

الأخ عبود والأخ برق رعد وأتمنى ان يشارك عبود هنا لبيان وجهة نظره وصفوا الاخوان والأخوات هنا المطالبين بقيادة المرأة لسيارتها

ان المرأة اما عاهرة أو علمانية أو رافضية

وهذه تهمة خطيرة وفرية عظيمة ان تتهمون بدون قرينة ولادليل قطعي ورؤية وأربعة شهود !

ثم أتهمت كل رجل يطالب بقيادة المرأة انه عدو للوطن وعلماني وليبرالي وداشر !

أولا تحية عطرها أنتم في عتيبة الشامل وهذا الحوار الرائع والساخن من بدايته ..
أتعلم في لغة العرب وصف المجاز ؟
المجاز هو نقل التعريف عن معناه الأصلي وأستعمله في معنى مناسب له, مثلا اقول عبود ذئب عتيبة الهيلا وهنا يعتبر نقلي مجاز , والمجاز في بلاغة العرب وأدبهم لايعتبر كذبا ولاضرباً من ضروب الخيال ..
والمجاز علم لوحده في لغة العرب لغة القرآن ..

ثانيا بعد فراغنا من تنزيل الكلمة ومعناها المجازي على من نرى تطابقها معه وصفاً مرسلاً ومستعاراً ..
نعود لأصل كلمة مالونتها بالأحمر وهي عاهرة !
وكلمة عاهرة ليست كما أكدت بها في نهاية اربعة شهود كخبر وتؤكيد لمبتدأ في اصله مفقود !
العاهرة كلمة مشتقة من عهر وفي التهذيب قال أَبو زيد يقال للمرأَة الفاجرة عاهرة ومُعاهِرة ومسافحة
وتعَيْهر الرجلُ إِذا كان فاجراً
والصحيح ان الأخ برق رعد وعبود لم يرتكبا محظورا في وصفهن بالعاهرات وأصلها الصحيح كما حكاه غير واحد في لسان العرب هنا والعيْهرة: التي لا تستقر في مكانها نزقاً من غير عفة
وهل لفتاة تُريد ان تقود سيارتها ان تبحث عن عفة واستقرارا ؟
وغيرها من تهم لو كان لدي وقت لرديت بالشواهد وبالمقاطع من يوتيوب مسجلة بكلام الروافض والعلمانيين والليبراليين أنفسهم ومن افواههم ندينهم ..
وإن كانت هذه الألفاظ تشكل عائقا فهي ليست إلا مجازة في لغة العرب ولا إشكال فيها البتة ..
شكر الله لكم صنيعكم ..
شارد الفكر&

07-04-2011, 01:07 AM

ما شاء الله تبارك الله
اني ارى قوة الكلمة وصراحة الفكر
في اول تعليقين لهذا الموضوع الرائع
متابع
وان شاء الله نستمتع بكل ما هم مفيد

07-04-2011, 01:14 AM

متابع من بعيد ما احب المشاكل

شارد ماشاء الله ماهذا القلم الجديد القديم !

عندي كم مداخلة بس مو وقتها

لاعدمناكم ولاعدمنا جديدكم

07-04-2011, 02:35 PM

حياكم

اقتباس:

احبتي ليس ثمة خلاف بيني وبين حبيب قلبي عبود البتة

وهذا الصحيح ومهما اختلفت مع البارودي يبقى استاذ لي لكن اختلافنا حول مسائل فرعية ليست في الأصول ولا المعتقد

اقتباس:

الأخ عبود والأخ برق رعد وأتمنى ان يشارك عبود هنا لبيان وجهة نظره وصفوا الاخوان والأخوات هنا المطالبين بقيادة المرأة لسيارتها

ان المرأة اما عاهرة أو علمانية أو رافضية

وهذه تهمة خطيرة وفرية عظيمة ان تتهمون بدون قرينة ولادليل قطعي ورؤية وأربعة شهود !

ثم أتهمت كل رجل يطالب بقيادة المرأة انه عدو للوطن وعلماني وليبرالي وداشر !

حقيقة اكفاني المفضال شارد الكثير من مؤونة البحث والرد في أصل الكلمة

وأزيد عليه الآن نعم من قاد هذه الحملة في عام 1411 هم أهل شر وعهر ودشير وسرابيت ومتحررين ومن قادها في 1432 روافض وليبراليين واستعانوا بالامريكان ووسائل الإعلام للضغط على حكومتنا وتسفيه علماء السعودية وتأليب الرأي العام عليهم وجميع من قبض عليهن في الشرقية وجدة هن لسن من هذه البلاد كجذور وأصول وإنما لقيط تجنيس أو روافض ومن ركائز التحرر والعلمنة
ماتقول في وجيهة الحويدر من تقول ليه مايبنون كنيسة في السعودية في هذا المقطع ؟
وأستمع لشيخي خالد الراشد اليوم اليوم نعرف الصادق من الكاذب

وجيهة الحويدر هي من تقود حملة القيادة وتظاهرت في دولة العهر امريكا عام 1430 وطالبت عبر وسائل الإعلام الغربية بالضغط على الحكومة السعودية وطالبت أيضا بسجن العلماء الارهابيين على حد زعمها
هل تريد من عبود ان يطلق عليها
الشيخة الزاهدة الداعية الفاضلة العابدة الناسكة وجيهة الحويدر ومنال الشريف وآمال بسطونتي ونبيله باكنادر
بل هذه ومن على شاكلتها يحملن لواء العهر والفجور والفساد ومن ادعياء جهنم الذي وصفن رسولنا صلى الله عليه وسلم
عن حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركنى فقلت يا رسول الله إنا كنا فى جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال (نعم) فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال ( نعم وفيه دخن ). قلت وما دخنه قال (قوم يستنون بغير سنتى ويهدون بغير هديى تعرف منهم وتنكر). فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال ( نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ). فقلت يا رسول الله صفهم لنا. قال ( نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ). قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركنى ذلك قال ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم). فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال ( فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ). رواه مسلم

وهذه وامثالها من ادعياء التحرر والخروج على حكامنا وتهييج العوام والنساء عليهم بالمظاهرات وفرض مايحبون عنوة عليهم هم من أدعياء الشر

أجلب لك الآن من مقال لهذه العالمة الزاهدة العابدة التقيه وجيهة الحويدر والامعات العاهرات من يسيرن على دربها ويطاللبن بمطالبها عندما وجه لها سؤال متى ستكفين عن مطالباتك بقيادة السيارة

انظر لسخريتها من الشريعة !
تقول أكف عن مطالبي وحركتي في تهييج النساء إذا

من كلام العفن وجيهة الحويدر

اقتباس:

حين يُسمح للمرأة السعودية بتطليق الرجل وطرده من البيت وحرمانه من صغاره، وجلب زوج آخر اصغر سنا منه ليحل بديلا عنه.
حين ترتدي المرأة السعودية ملابس بيضاء مريحة، بينما يُـجبر الرجل السعودي على لبس وشاح اسود، وقفازات سواد، ورداء اسود يحوله الى كتلة سوداء، ويمشي تحت الشمس الحارقة التي تصهر الحديد، ويُسلط عليه نساء جبارات شرسات يطاردونه ويراقبون تحركاته باسم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لكي يُـدرك الرجل أن له مكانين في هذه الدنيا البيت والقبر

أ تُـريد ان اسمي القائدة ومتزعمة نساء السعودية في مطالبهن بقيادة المرأة وجيهة الحويدر
هل اسميها النقية التقية الطاهرة العابدة أو اسميها العاهرة العربيدة الداشرة الملعونة من تسخر من شريعتنا والعلماء وشريعة الأمر بالمعروف
وتهمة عدو للوطن نعم صادق والدليل القطعي التوقيع الذي ارسل لأمريكا يطالبون بالقيادة وهم اكثر من عشرة الاف كما ورد وتحدث فيهم وزير الداخلية حفظه الله خصوصا من يستعين بالغرب على قضايانا

والسؤال لك أنت

هل تسمي وجيهة الحويدر تقية زاهده عابدة وتسمي آل زلفة والمخنث رائف بدوي والزنديق تركي الحمد من يقول الله والشيطان وجهان لعملة واحدة
هل يا ترى وصفهم بغير زهاد وعباد وعلماء ومفكرين تنويريين ويقودون حركة الاصلاح واتقياء يعد جرم وحرام علي ويجب ان اخاطبهم بالحسنى حتى تتم دعوتهم للدين الإسلامي وننتقي الألفاظ معهم ونحبب الإسلام لهم ويكونون دعاة وأئمة مساجد وخطباء ؟

أو ترى ان المنافقين يغلظ عليهم في الدنيا ويجاهدون باللسان والقسوة لقول الله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)

وإن كنت ترى الثانية فلم الانكار علي والأخ برق ورعد ؟

ولك طرح المحاور واسئل بعد إجابتك

07-04-2011, 04:45 PM

جزاك الله خيرا اخي مصخر الجن