المنطق والعقل الباطني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برق ورعد

المنطق ان اقول ان اقول بكل شي ظاهر بحكمي انا فهذا منطقي وهو الظاهر لي
وقولك العقل الباطني يعني لا اخالفك فيه
<<<< يعنني مثقف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاليه

(علم المنطق) هو العلم الذي يدرس القواعد العامة للتفكير الصحيح من جهة، ومن جهة أخرى هو الأداة التي يستعين بها الإنسان على العصمة من الخطأ، والتي ترشده إلى تصحيح أفكاره، فكما أنّ النحو والصرف لا يُعلّمان الإنسان النطق وإنّما يعلّمانه تصحيح النُطق، فكذلك عِلم المنطق لا يُعلّم الإنسان التفكير بل يرشده إلى تصحيح التفكير.
لقد وضعت القواعد الأولى لعلم المنطق في قبل 3000 سنة تقريباً، من قبل أرسطو، والجدير بالذكر أنّ القواعد التي ضمّنها أرسطو حين صنّف أوّل مُصنّف في علم المنطق، ما زالت هي القواعدالأساسيّة لهذا العلم ولم تفقد قيمتها أو تُبطل، مع أنها تعود إلى أكثر من 3000 عام كما ستتعرف على ذلك في المراحل التاريخية لعلم المنطق.


***

أماالفلسفة كلمة مشتقة من اللفظ اليوناني فيلوصوفيا (بالإغريقية: φιλοσοφία)، بمعنى محبة الحكمة أو طلب المعرفة. وعلى الرغم من هذا المعنى الأصلي، فإنه يبقى من الصعب جدا تحديد مدلول الفلسفة بدقة. لكنها، بشكل عام، تشير إلى نشاط إنساني قديم جدا يتعلق بممارسة نظرية أو عملية عرفت بشكل أو آخر في مختلف المجتمعات والثقافات البشرية منذ أعرق العصور.
وحتى السؤال عن ماهية الفلسفة "ما الفلسفة؟" يعد سؤالاً فلسفيّاً قابلاً لنقاش طويل، وهذا يشكِّل أحد المظاهر الأساسية للفلسفة في ميلها للتساؤل والتدقيق في كل شيء والبحث عن ماهيته ومختلف مظاهره وأهم قوانينه. لكل هذا فإن المادة الأساسية للفلسفة مادة واسعة ومتشعبة ترتبط بكل أصناف العلوم وربما بكل جوانب الحياة، ومع ذلك تبقى الفلسفة متفردة عن بقية العلوم والتخصصات. توصف الفلسفة أحيانا بأنها " التفكير في التفكير " أي التفكير في طبيعة التفكير والتأمل والتدبر، كما تعرف الفلسفة بأنها محاولة الإجابة عن الأسئلة الأساسية التي يطرحها الوجودوالكون

***

أما العقل الباطن (بالإنجليزية: Unconscious mind‏) ويسمى أيضاً : العقل اللاواعي، واللاشعور، هو مفهوم يشير إلى مجموعة من العناصر التي تتألف منها الشخصية، بعضها قد يعيه الفرد كجزء من تكوينه، والبعض الآخر يبقى بمنأى كلي عن الوعي. وهناك اختلاف بين المدارس الفكرية بشأن تحديد هذه المفهوم على وجه الدقة والقطعية، إلا أن العقل الباطن على الإجمال هو كناية عن مخزن للاختبارات المترسبة بفعل القمع النفسي، فهي لا تصل إلى الذاكرة. ويحتوي العقل الباطن على المحركات والمحفزات الداخلية للسلوك، كما أنه مقر الطاقة الغريزية والنفسية بالإضافة إلى الخبرات المكبوتة.

قال فرنك أوتلو :
راقب أفكارك لأنها ستصبح أفعال راقب أفعالك لأنها ستصبح عادات راقب عاداتك لأنها ستصبح طباع راقب طباعك لأنها ستحدد مصيرك .


طرح جداً رررائع وراقي ... من الغالية أماني ....أأعجبني كثيييراً ...ومساحة غنية بالثقافة والإبداع ***

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمراني

<< يلف راسه مثل هذا

اجل المنطق علم طيب تذكرت الآية قال تعالى ( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ) النمل

وش معنى طيب منطق الطير يامثقفين

إذا كان صحيح المنطق علم ومخترعه أرسطو ؟

لاعدمناك ولاعدمنا جديدك

برق ورعد شرحك سرى ههههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الرويس

المنطق تختلف كثيرا وأرى الكثير هنا غرب وشرق

قول الله تعالى في الآية التي اوردها الحمراني المنطق أي الكلام علمها الله لسليمان

وعندما نقول فلان مفوه أعطاه الله قوة المنطق أي مانطق به وتفوه فهنا اختلف الكلام والفهم حسب المعنى

وأظن الكاتبة قصدها هذا المنطق حتى انها ربطة الكلمة بالعقل الباطني حسب مافهمت ولم تقصد به منطق الملحدين في تشبيهاتهم الغريبة

أنتظر اماني ولابد من ارتكاز للموضوع يدور عليه الحوار

وافر الشكر لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاي سو هي

المنطق علميا مصطلحات في الكلام والقياس والحد والنظر

مثال ان تنفين عنك حد بعلم المنطق يطلب قياس أو برهان موصوف

وإلا تحول إلى فسطاس

الآن اردتي اعطاء العضو هاي سو هي نجوم تميز لموضوعي القادم بعد قليل هنا لاتحتاجين للكلام بحد منطقي مع انك تصورتي عملك قبل منطقك

وهكذا بنوا الفلاسفة لن اقول الكفار

بل اقول الفلاسفة المسلمين مثل ابو محمد المقدسي والغزالي علماء المنطق

هذا العلم اكبر من طرحه بين البدوان

اطرحي موضوع مباشر قولي

ليه الزوجه ماتكنس البيت او ليه الرجال مايغسل مع حرمته بديتول يجونك كلهم مشاركين وكل واحد مسوي مثقف في الحريم والمكانس

سوالفهم من السرة وتحت