العودة   منتدى عتيبة الشامل > المنتديات العامة > الرأي والرأي الآخر

الرأي والرأي الآخر للنقاش الجاد وساحة للقتال بالقلم والفكر والزعل مرفوض


الإهداءات
: اللهم انصر السوريين على بشار حتى لا تختفي الشاورما والفطائر بالزعتر وعش البلبل عندما ينقرضون الشوام من الوجود     : اللهم انصر اخواننا المستضعفين في سوريا على طاغية الشام واصلح حالهم في مصر وجميع بلدان المسلمين يارب العالمين     : اللهم صل وسلم ع نبينا محمد مباركة جمعتكم وعيدكم الأسبوعي     : الف الف الف مبرووووووووووووووك لنا الفوز و الف الف مبروووووووووووووك لجماهير الزعيم     : يارب رحماك اللهم اني استغفرك في كل وقت واللهم لا تأخذنا بالسنين والذنوب الجو في الرياض غبار ولا نستطيع السير حتى بالسيارات اللهم ارحمنا برحمتك وارفع عنا السوء يا كريم     : ولكمو باك هافي آ نيس تريب يَ كوين *_^     : ولكم باك نجمة الليل والله مادخلت لي خمسة ايام النت كله كنا في جوله اسريه قبل نبدأ الفصل الثاني اصبح وامسي عليكم بالخير وأهدي لكم     : كَنِي بِدوٍنك عَقد لآصَآر منثُور وٍش يِجمَع المَنثُوِر دآم الزٍمن جآآآر     : درب درب درب العشاء القابله في استراحة الفحص امزح يالربع يا وجودي كل ما هبّ صوتك من شمال&وجد من حدّه زمانه على اللي ما يببيه     : مبروك لعشاق البرشا رغم ان المباراة كانت مثيرة جدا وكاد البرشا ان يخسر التأهل لولا لطف الله لكن مباراة كانت قمة واثارة من الطرفين رغم اختفاء ميسي في المباراة     : تابعوا شاعر المليون وآخر روقان مع الشعار اليمنيين والاردنيين     : إهداء من الشاطبي رحمه الله لكم : ( آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين حب السلطة والتصدر )     : 1 2 3 4 << لا جديد الزعيم يكرم الجار بما يستحق الف مبروك لكل الزعماء وحظ آوفر لـ رجيع الاندية     : مبروك الفوز ياااااااااااااااا جماهير الزعــــــــــــــــــيم ^3     : الف مبروك الحمراني ويتربى في عزك والف شكر للسعوديه لسحب مراقبيها من الجامعه العبريه في سوريا والله ينصر اخواننا في سوريا    

تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك
آخر 5 مشاركات
الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
ياعضو عتيبة هل تقبلني زوجة لك على سنة الله ورسوله

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
انتحار فتاة جامعية والسبب العادات سحقاً لهذا المجتمع المتشدد

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
جامعة الإمام : وسائل السلامة أجلت انتقال الطالبات لمدينة الملك عبدالله !!

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
343 الف معلمة عاطلة في المملكة العربية السعودية ولازالت الجامعات تعمل بدون حياء !

الموضوع الكاتـب آخر مشاركة
سحقاً لفكر هؤلاء


المنطق علميا مصطلحات في الكلام والقياس والحد والنظر مثال ان تنفين عنك حد بعلم المنطق ...
إضافة رد
انشر الموضوع
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-12-2010, 04:04 AM   #11

كاتب مميز



هاي سو هي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5219
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 المشاركات : 1,123 [ + ]
 التقييم :  398
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



المنطق علميا مصطلحات في الكلام والقياس والحد والنظر

مثال ان تنفين عنك حد بعلم المنطق يطلب قياس أو برهان موصوف

وإلا تحول إلى فسطاس نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الآن اردتي اعطاء العضو هاي سو هي نجوم تميز لموضوعي القادم بعد قليل هنا لاتحتاجين للكلام بحد منطقي مع انك تصورتي عملك قبل منطقك

وهكذا بنوا الفلاسفة لن اقول الكفار

بل اقول الفلاسفة المسلمين مثل ابو محمد المقدسي والغزالي علماء المنطق

هذا العلم اكبر من طرحه بين البدوان

اطرحي موضوع مباشر قولي

ليه الزوجه ماتكنس البيت او ليه الرجال مايغسل مع حرمته بديتول يجونك كلهم مشاركين وكل واحد مسوي مثقف في الحريم والمكانس نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سوالفهم من السرة وتحت


 


رد مع اقتباس
قديم 07-12-2010, 08:42 AM   #12

مميز



الصورة الرمزية Abu fahad
Abu fahad متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  Sep 2008
 المشاركات : 11,097 [ + ]
 التقييم :  268
لوني المفضل : Saddlebrown

اوسمتي

افتراضي



لا اظن عوام الناس مثلي يستخدمون اي منها إلا نعت احدهم بالفلسلفة

ونعتنا له كسخرية لأننا لانؤمن بها

اما العلماء فيتعلمونها من خلال القراءة الآن في قوقل لتأصيل الأصول والرد بها والعهدة على قوقل

واما المتسلقين كما ذكرتي يتشدقون باشياء لايعرفون معناها حتى ان احدهم يتحدث بمصطلح فرنسي وعندما سئل قال لا اعلم بعد ان برر بالكذب لكذبته

اشكرك وتقبلي مروري وشرطتي


 
 توقيع : Abu fahad

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


إذا اردت التخفي في الشبكة فعليك ببرامج تغيير الأيبي وبروكسيات مدفوعة الثمن والمقاهي في الشوارع
لكن أنظر ماذا تكتب بيمينك وإن مت يسرك ان تجده امامك أو تود غيره نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 07-12-2010, 10:11 PM   #13

عضو مجلس الإدارة



عبود متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  Sep 2008
 المشاركات : 4,124 [ + ]
 التقييم :  218
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



المنطق أماني تقدير للمحسوسات وضبط التفكير في النظر والبحث نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ونشأ على الفلسفة في الذات الإلهية وعلماء الاسلام لم يغيروا فيه شيء وعلاقته بالعقل الباطني اوافقك انها متجانسه ومتلازمة

اسمعي لكلام ابن تيمية

اني كنت دائماً أعلم أن المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد 000الخ (ج7 ص 47)

ولي عوده بعد ردك


 
 توقيع : عبود

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 07-13-2010, 10:55 AM   #14
مشرفة المنتديات العامة


آمـاني متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4922
 تاريخ التسجيل :  May 2009
 المشاركات : 2,152 [ + ]
 التقييم :  254
لوني المفضل : Fuchsia

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الجنان مشاهدة المشاركة
أهلا اماني عقلك يشتغل إذا انتِ موجودة =)
علم المنطق ليس كما يُكتب هنا في المنتديات ومن بعض قليلي العلم بالأشياء وفلسفتها
الكثير عندما يخالفه شخص ما قال خالفت المنطق
وقصده انك خالفت الواقع وهذا بديهي لمن يفهم في لفظ البسطاء وعوام الناس
إلا ان المنطق علم يختلف كلياً عن هذا الفهم
المنطق علم ومؤسسه العالم الاغريقي ( ارسطو )
دخل على المسلمين في عهد الدولة العباسية مع فتنة القرآن ومحنة علماء السنة وقتها
وأنكره الكثير من العلماء بل لهم رسائل فيه وهناك من حرمه وحرم تعلمه
الإمام الغزالي الزم بتعلمه وخصوصا إن كان مدخلا للأصول الفقهية
أما من يتعلمه للفلسفة الاستقراطية والكفرية فلا بل حرموه العلماء
أما مايتعلق بالعقل الباطني فلا يتداخل مع المنطق والفلسفة القرينان ببعضهما
العقل الباطني يعني ضمير الانسان المستتر =)
يروقني هذا الطرح وهذا النقاش استمري فيه
نفع المولى بك يـ اماني
حقيقة اغبطك على فهمك وذكآئك ماشآء الله : )

اقتباس:
علم المنطق ليس كما يُكتب هنا في المنتديات ومن بعض قليلي العلم بالأشياء وفلسفتها
الكثير عندما يخالفه شخص ما قال خالفت المنطق
وقصده انك خالفت الواقع وهذا بديهي لمن يفهم في لفظ البسطاء وعوام الناس
وهذا مآقصدته بكلامي عندمآ قلت العرب يعنون بهذا غير هذا الفهم العلمي

المنطق كعلم لايقآرن بالفلسفة إلا بجزئيآت منهآ فقط

إلا ان المنطق عند العرب مثلا اقول

يآعآشقة الجنآن المنطق يقول ان تسهرين ترقصين في فرح شقيقك حتى الصبآح لتدخلي الفرح على شقيقك وأهلك وكل من حولك ولكن العقل الباطني يقول إن كثرة الجهد قد تتسبب لك في إجهآد للعمود الفقري وربمآ اصآبتك العين

رأيتي كيف حوآر المنطق سواء تكلمنآ به أو ذهبنآ بالمنطق لارسطو وأخذنآ منه القيآس وعندمآ تحرك العقل البآطني نصحك بنصآئح في مصلحتكِ

بل يتداخلون تدآخل كلي سيدتي العآشقة للجنآن

دمتِ بطهر ونقآء


 


رد مع اقتباس
قديم 07-13-2010, 11:03 AM   #15
مشرفة المنتديات العامة


آمـاني متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4922
 تاريخ التسجيل :  May 2009
 المشاركات : 2,152 [ + ]
 التقييم :  254
لوني المفضل : Fuchsia

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستشار عتيبة مشاهدة المشاركة
انا والله اظن يوم يقولون المنطق يفرض نفسه

كنت اظن المنطق الامر الواقع حتى بعض الناس لاتكلم رجال بكلام متزن قالوا كلامه منطقي وعقلاني !

يعني المنطق طلع علم ؟

لكن بالعرف يعود للفظ والكلام واظن هذا عند العرب وخصوصا عندنا يالسعوديين

اشكرك اماني وتقبلي ودي قبل ردي
وحتى العلم من اين أتى ؟

من وآقعنا لا فرق بين مآفهمته وبين العلم إلا ان اهل الكلام نحوا به قليلاً

سعدت بتوآجد مستشآرنا : )


 


رد مع اقتباس
قديم 07-13-2010, 04:28 PM   #16
مشرفة المنتديات التقنية والمنتديات الإسلامية


الصورة الرمزية عاشقة الجنان
عاشقة الجنان متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 724
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 المشاركات : 9,583 [ + ]
 التقييم :  874
لوني المفضل : Midnightblue

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمـاني مشاهدة المشاركة
حقيقة اغبطك على فهمك وذكآئك ماشآء الله : )



وهذا مآقصدته بكلامي عندمآ قلت العرب يعنون بهذا غير هذا الفهم العلمي

المنطق كعلم لايقآرن بالفلسفة إلا بجزئيآت منهآ فقط

إلا ان المنطق عند العرب مثلا اقول

يآعآشقة الجنآن المنطق يقول ان تسهرين ترقصين في فرح شقيقك حتى الصبآح لتدخلي الفرح على شقيقك وأهلك وكل من حولك ولكن العقل الباطني يقول إن كثرة الجهد قد تتسبب لك في إجهآد للعمود الفقري وربمآ اصآبتك العين

رأيتي كيف حوآر المنطق سواء تكلمنآ به أو ذهبنآ بالمنطق لارسطو وأخذنآ منه القيآس وعندمآ تحرك العقل البآطني نصحك بنصآئح في مصلحتكِ

بل يتداخلون تدآخل كلي سيدتي العآشقة للجنآن

دمتِ بطهر ونقآء
أنا معك ان العقل الباطني والعقل الظاهري يتواجد دائما وعليه بني التكليف للمسلم بكل شيء ولكن لاعلاقة له بعلم المنطق وهذا ماقصدته

المنطق واهل الكلام اثبتوا ان الصانع مركب ويفتقر إلى اجزائه ووافقهم أهل البدع من جهمية ومعتزلة وحتى الأشاعرة في نفيهم بعض صفات الله اعتمادا على قاعدتهم وقياسهم

الوجود ينقسم عندهم إلى واجب وممكن قياسهم باطل من وجوه كثيرة لامجال لذكرها إلا ان عدتي =)

اتمنى القراءة أكثر

وبما انك تفكرين أنتِ موجودة ولكن ابحثي عن كتب أهل السنة وستجدين مايغنيك في هذا العلم والبحوث كثيرة


 
 توقيع : عاشقة الجنان

يابوي ودي منك اليوم شوفـــه .. نظره تريّح خاطــري وابتســامه

اللهم اغفر لوالدي
وارحمه واعف عنه واكرم نزله ووسَع مُدخله واغسله بالماء والثلج والبردِ
ونقه من الذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم جازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا وافتح ابواب
السماء لروحه برحمتك يا ارحم الراحمين

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 07-18-2010, 09:53 PM   #17
مشرفة المنتديات العامة


آمـاني متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4922
 تاريخ التسجيل :  May 2009
 المشاركات : 2,152 [ + ]
 التقييم :  254
لوني المفضل : Fuchsia

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصخر الجن مشاهدة المشاركة
لي عودة بعد قليل

موضوعك دسم جداً ويصعب على الكثير

فقط لكـ نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
في انتظآرك : )


 


رد مع اقتباس
قديم 07-30-2010, 02:02 AM   #18
مشرفة المنتديات العامة


آمـاني متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4922
 تاريخ التسجيل :  May 2009
 المشاركات : 2,152 [ + ]
 التقييم :  254
لوني المفضل : Fuchsia

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ عتيبة مشاهدة المشاركة
الفلسفة هي كلمة يونانية وتعني محبي الحكمة وربطها باللفظ والعمل فحتى بعض الأعمال تسمى عندهم فلسفة عمران وفلسفة التاريخ اي الأمور المعقدة بنظرهم

ولو نظرتي لحالنا اليوم من نطلق لاتفلسفين علينا بلفظنا العامي ؟

لو واحد قعد يلت ويعجن في الوصف أو يتكلم بكلام غير مفهوم اصطلاحات بعيدة يتشدق بها الشخص نقول لاتقعد تفلسف =)

المنطق حتى موضوعك قبل قليل كنت اظن المنطق هو الواقع والله خخخخخ

حتى اني دائما اقول كلام منطقي بقصد واقعي مثل ماذكرت عاشقة الجنان لكن كونها علم لم اعلم عنه واعدك بالبحث عن هذا العلم ومعرفة الكثير عنه

العقل الباطني هو اعمال الخير في داخل الانسان ولا اظن لها دخل في المنطق والفلسفة وننتظرك ايتها المثقفة

صدقيني مثل هذه الاطروحات تفيدنا وتوسع مداركنا

تسلمين ع روعة طرحك المميز

قربتي على فهم المنطق بالمفهوم العآم لدينآ

صدقيني العقل البآطني هو منطقنآ الصحيح وقد بينتهآ لعآشقة الجنآن وهذه نظريتي >> اجل ارسطو انتي ونظريتك : )


 


رد مع اقتباس
قديم 08-02-2010, 12:52 AM   #19

كاتبة مميزة



الصورة الرمزية نجمة الليل
نجمة الليل متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5417
 تاريخ التسجيل :  Nov 2009
 المشاركات : 4,688 [ + ]
 التقييم :  574
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



متابعة أستاذتي اماني لك

دوما تبدعين وتتحفينا بالجديد

شكرا بحجم طرحك الرائع


 
 توقيع : نجمة الليل



رد مع اقتباس
قديم 08-05-2010, 01:29 AM   #20
مشرفة المنتديات العامة


آمـاني متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4922
 تاريخ التسجيل :  May 2009
 المشاركات : 2,152 [ + ]
 التقييم :  254
لوني المفضل : Fuchsia

اوسمتي

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم البوادي مشاهدة المشاركة
أختي اماني

أبحثي عن كتاب شيخ الإسلام بن تيمية (بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة )

المنطق علم الفلاسفة الملحدين استخدموه لينفوا بعض صفات الله ... وكان لزاما على العلماء تعلمه لدحر حججهم فقط...

وإلا الفلاسفة سقراط وارسطو وغيرهم ملحدين كفار ولايعجب بهم إلا ملحد مثلهم أو موالي لهم في الحادهم ..

واتمنى ان لايعجبك هذا العلم ابد .. وله اسماء أخرى مثل فن النظر ومعيار العلم ..

ولي عودة بالكثير إن شاء الله نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مشكورة اختي
أعلم انهم ملحدين يآريم وأنا لم اتحدث عن علم المنطق كمآ أتضح لك

أنآ ابحث عن منطق العرب حتى البسطآء منهم يتحدثون بهذه العبآرة عندمآ تخآلفين احدهم قآل المنطق يقول !

هذا سبب طرحي ولم اتطرق لعلم الزنديق ارسطو وغيره إلا كمثآل ولايشرفني الأخذ بكلآمهم ولا الاعجآب بمفرداتهم : )

دمتِ بسعآدة


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مواضي العساف تكتب قمة المنطق عبدالمجيد عساف الرويس المجلس المفتوح 3 07-20-2010 09:10 PM
بين البطن والعقل وياقلبي لاتحزن ناصر العتيبي الرأي والرأي الآخر 7 03-28-2010 05:02 PM


الإعلانات النصية


الساعة الآن 07:07 AM.

أقسام المنتدى

المنتديات العامة @ المنتديات الإسلامية @ منتدى نفحات رمضانية @ منتدى المواضيع الإسلامية والسيرة @ منتدى الصوتيات الإسلامية @ منتدى الترحيب والتهاني @ المجلس المفتوح @ منتدى الصحافة والإعلام @ منتديات القبيلة @ منتدى أخبار قبيلة عتيبة الهيلا @ منتدى شيوخ وفرسان ومشاهير عتيبة @ منتدى أنساب قبيلة عتيبة @ منتدى شعراء قبيلة عتيبة الهيلا @ منتدى ساحات الوغى ومرابط الخيل لقبيلة الهيلا @ المنتديات الأدبية @ منتدى النقد الادبي والألغاز @ منتدى القلطة والمحاورة @ منتدى الشعر النبطي @ منتدى الخواطر والنثر @ منتدى القصة @ منتديات الأسرة والمجتمع @ منتدى الاسرة العام @ منتدى عالم حواء @ منتدى الصحة وذوي الاحتياجات الخاصة @ المنتديات الشبابية @ منتدى الترفيه والصرقعه @ منتدى الأخبار الرياضية @ المنتديات التقنية @ منتدى الحاسوب ومشاكله والألعاب الإلكترونية @ منتدى عالم الجوال والماسنجر @ منتدى البرامج المشروحه وتطوير المنتديات @ منتدى التصاميم والإبداع @ المنتديات الإدارية @ منتدى المكرر والمحذوف @ منتدى الشكاوي وطلب تغيير المعرفات @ منتدى الإقتراحات وتطوير المنتدى @ منتدى اجتماع الإداريين @ منتدى الصحراء @ منتدى السيارات @ منتدى مطبخ الاسرة @ المنتديات التعليمية @ منتدى التربية والتعليم العام @ قسم دورة الفوتوشوب والسويتش الخاصة @ قسم الصور @ منتدى الحج وعشر ذو الحجة @ منتدى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ونصرته @ ديوان الشاعر محمد بن مرشد الغبيوي @ ديوان الشاعر فهد بن رحيم النفيعي العتيبي @ منتدى الديكور والأثاث @ قسم فعاليات عيد الفطر المبارك @ الرأي والرأي الآخر @ منتديات الجزيرة العربية @ منتدى قبائل الجزيرة العربية @ منتدى ديار قبيلة عتيبة الهيلا @ قسم المقالات الأدبية @ اجتماع مجلس الإدارة @ منتدى القرارات @ منتدى حضور المشرفين والمراقبين والإدارة @ الفتاوى الشرعية ومقالات أهل العلم @ منتدى الكتب والموسوعات الثقافية @ منتدى الصوتيات @ قسم ملحقات التصاميم @ منتدى مدونات الأعضاء @ منتدى تفسير الرؤى @ المنتدى الإعلامي لتسليط الضوء على المشاهير @ ديوان / الشاعر نايف بن حليمه (اميرالقوافي2006) @ ديوان الشاعر الشيخ نواف بن عبدالعزيز بن رازن @ قاعة الدروس @ منتدى القصائد المنقولة @ منتدى الشعر الفصيح @ منتدى المحاورات المنقوله @ منتدى مناسبات وافراح قبيلة عتيبة @



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd ارشفة كوكبة التقنيه

alotaiby

Ads Management Version 3.0.0 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها .. ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى

اختصار الروابط
شبكة مرجان لتصميم المواقع العربية

Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0