الأميـر عمر بن عبدالرحمن بن تركي بن ربيعان امير قبيلة الثبتان
أعظم وأدهى أمير قبيله في عصره لما تمتـّع به من فطنة وحكمة وشخصية قيادية كانت هي الأميز والتي جعلته أحد عظماء الجزيرة العربية على مرّ التاريخ .
الأمير الفارس مناحي بن خالد بن حشر بن عيران الهيضل من الملابسه من الدعاجين
قال عنه الشاعر التويجري في كون عرجا عام 1313 للهجرة
مقدم عتيبه في نهار لها فات****خيال نجد ومارفعته الثنادي
شيخ الشيوخ اللي علومه ثقيلات****شيخ الجموع اللي عطفها تقادي
راعي الشعيب العود وإن جن دقلات****واليا اعتلوا من فوق خطو السنادي
مع درب مركاضه تعشى الجعيرات****ويرمى العشا لنسورها والحنادي
المرجع:
كتاب أحديات وألقاب من قبيلة عتيبه-تأليف تركي القداح-تصدير د.سعد الصويان
روح البدر ابن زبن من ايا الغبيات بما انك غبيوي وتعرفه ابن زبن واخوانه منهم ههههههههههه
مصلح وغازي إبنا زبن بن سالم( نجمان مضيئان في سماء قبيلة عظيمة)
عيال زبن اللي مضاريبهم سم = أيمانهم يوم الملاقا عطيبات
ليا ناحرو مثل الجمال المخزم = ياكثرمايروون حد الصقيلات
ومصلح هو الاكبر سنا بينهما :
1-مصلح بن زبن : أخواله السورة شيوخ البراعصة - شيوخ مطير قبل الدوشان- من الموهة من قبيلة مطيرالشهيرة وواحدهم يقال له السور وديارهم بلدة السورية من الشيط من قرية العليا في الصمان .
2-غازي بن زبن : جده الشيخ شالح الضيط امير العضيان من بنته شــقوا وهي ام الشيخ غازي بن زبن ومن القاب مصلح :المجنون - يقول ابراهيم بن منير رحمه الله
كنت جنديا صغير السن في قصر سعود العرافة وكان من عادته كل يوم بعد صلاة العصر ان يجلس في فناء القصر فاستدعانا مرة نحن الحرس لنجلس معه فجلسنا ثم بدأ يسأل كل منا عن عشيرته فقلت أنا غبيوي يا طويل العمر!
فقال يا غبيوي عينت المجنون ( يعني ما اخباره وكان نسي اسمه لبعد الزمان ) ؟ فقلت يا طويل العمر لا أعلم من هو المجنون في الغبيات! فسكت وكنت غلاما صغيرا لا اعلم هذه السوالف . فلما رجعت الى ربعي فسألت من المجنون ؟ فقيل لي المجنون هو مصلح بن زبن . فلما عدت الى القصر وجلسنا مثل مجلسنا السابق قلت يا طويل العمر المجنون هو مصلح بن زبن وقد مات ! فقال لقد قضيت مدة غير يسيرة مع الغبيات وكنت رديف الفارس مصلح على فرسه لأني لم أجد اطيب منه اخاويه .
ومن القابه : البكاي -لأنه كان يبكي اذا راى القوم من حبه للطراد . عزاويه : ( خيل البويضا صلاح ) (خيل البويضا وانا بن زبن )
من وقائعه الشهيرة : أ- محامة الخيل (الاشعرية ) حيث افتك الابل لوحده وفيها يقول الشاعر :
غازي ومصلح من زحول الغبيات = عيال زبن اللي لهم فعل واثبات
محامة الخيل ذكـرتها الـروايات = والفعل يحفظ والليالي لها لسان
وتفصيلها فيما بعد ان شاء الله
ب- ابل السناني (وتفصيلها لاحقا )
ج-اباعرالغبيات (وتفصيلها لاحقا ) وهو القائل حالفا حينها( سنلحق ونردها ان شاء الله ولا ما اشا ) وغلط غلطا كبيرا من نسب هذا القول الى الفارس شليل بن نجم حيث يقول حمدي بن محمد الماشي ان والده اخبره انه كان حاضرا حينها وانه يقسم انها ما ظهرت من فم شليل - الذي هو في غنى عن نسبة هذه الافتراءات اليه - وان قائلها هو مصلح بن زبن لا احد غيره 0
العرض العادي
